【48812】江南园林:山水意象的营建与表达
山水意象是我国人审美的核心内容,这同我国民间传统文化对源自个别内在的山水天然精力的寻求严密相关。那么,园林怎么呈现山水意象?古代文人画与诗词中的山水精力,又怎么样影响了造园行为?
从孔子“乐山乐水”的论说中就能发现,古人早已体悟了山水具有逾越时刻和空间的永存特征。山水在诗篇、绘画和园林著作中渐渐的变成为超现实的、抱负的人居环境,具有了无限的幻想空间。山水意象,在不同的体现办法中可以发生不同的情境,如在绘画中可发生为画境,在诗词中可生发为诗意,在园林中则显现为园林意境。
宋代园林是我国园林史上由实用型向艺术型转机的代表。江南园林在南宋之前并未成为干流的审美目标,关于江南区域园林的记载仅零散散落在宋人笔记里。“江南”意味着悠远的他处,是归隐之地,也是修身养性之所。因为对“江南”的神往,在详细的园林构建上也有相应的办法发生。南宋陈均在《皇朝编年纲目备要》里说道,北宋国都“苑囿皆仿江浙”。此种“仿”法,以其在办法和构成元素上的效法和借用为主,如“借景江南”,测验构筑江南意象,或运用江南一带盛产的花木、树石等。“江南山水意象”以园林办法从一种审美寻求转移至物质可寻的状况。
身处江南之地,造园活动从中原区域转移到以西湖为中心的江南湖山环境之后,文人对江南山水的幻想总算取得实在的体会,所以江南山水便成了可以上手改造的目标,而非仅仅一种悠远的意象。江南好像以其可取得性而祛魅,但关于身处其间的文人来说,经过书写、描绘以及造园,得以从头界说江南山水意象。从皇家开端,上层文人的造园思想在应对江南山水环境时发生了改变。南渡的皇家园林营建首要以仿照汴京的形制开端,杭州由南宋到明代都保留着汴京的遗风。可是,园林差异于其他艺术的最大特征,是其对地理环境的依靠,以及对天然的渴求和占有,并以可取得的天然条件作为依托。因而,前期南宋皇家造园尽管效法汴京,但不久便改变原有形制而开端表达江南山水独有的意象。
建筑学家童寯从造园办法视点以为:“我国造园首要从属于绘画艺术,既无逻辑性,又无规则。”他又说:“造园与绘画同理,运营方位,疏密比照,高低参差,弯曲尽致。园林不过是一幅立体图像,每逢打开国画山水图卷,但见重峦叠嶂,悬瀑流溪,曲径通桥,疏林掩寺,深柳茅屋,四面开敞。”这是园与画一起的空间组合及结构办法。园林是一幅立体的图像,其间不只能见山水相映、幽径小桥、茅屋人家,更胜绘画一筹的是能在其间感触光影改变、猿鹤相鸣、树叶漂荡。
园林与绘画同构,首要在于两者之间共有的“山水”内在。山水终究为何?仅“山水”二字,即道出了这是“有山有水”的好环境,亦是一种人居环境的抱负,仅仅有人测验用画描绘,有人用诗词表达,有人用园林作类比仿照。尽管每个年代对“山水”的了解略有不同,但大多有相同的观照办法、审美规范及内在结构。
园林营建一般结合天然的山形水势,如鸿沟不是常见的围墙,而是天然山水中的山、涧、崖、水石等天然屏障。即使是城内园林,它们的营建也一般在有天然地形可以借作地形的当地。南宋园林的意象与山水概念有相当大一部分重合之处,“山之楼观,以标胜概”,虽在写山水,实践是由人梳理过的山水,也即山水园林。“水以山为面,以亭榭为端倪,以渔钓为精力”,其间的“亭榭”与“渔钓”都是以人为主体而建构的场景及活动,却是“真山水”的规范。
园林与绘画更多的是可以类比的联系。南宋政治家、文学家王十朋的《绿画轩记》中写到友人称其所造之园:“轩宇景象之大约,四时朝暮之气候,生绡一幅可得而画也。”南宋理学家杨简的《广居赋》写到四明区域的杨氏在西屿之麓营建居所,“北山之门生,方春盛时,相与联比,参红错白,间青厕翠”,像蜀地的织锦相同“美于画绘”。园林与绘画从植物的颜色、结构办法及鸿沟处理等都可以直接进行类比。上等的园林可入画,园林好或欠好有时仅是一种无法言说的感触,是“神功妙笔”,就好像绘画相同“不能描述”。
很多鼓起的文人阶级,在临安西湖边,就没有占地造园的或许,但这不会阻碍文人的造园活动以西湖为中心打开。常年受西湖山水环境的浸染以及由此发生的对江南山水的了解,是西湖之于他们的真实含义。文人在致仕退休后,回到故土或近国都的城市投入造园,实践园林抱负,并为自己及别人的园林书写了很多的园记。在这样的一个过程中,江南文人园林也开端形成了独有的,差异于皇家、官贵的园林特征,那就是从诗、画中吸收不同山水意象的呈现办法、安排架构和言语形式,并投射到园林营建中。其最明显的特征就是在园林中融入了诗意的内在,这与其时的绘画体现共同,以诗意的表达和诗化的结构传达了寻找山水精力的抱负。
美术史学家高居翰说,当绘画在我国取得一种回应的才能,可以以简略的形象引发深入而激烈的情感时,诗意化的理念和实践就呈现了。诗意化的园林空间并不在于广大深邃,此刻江南小景山水的鼓起就是契合了这种以小见大的诗意表达。诗意空间在南宋江南园林中的呈现和不断营建,历经年代传承演化,“江南园林”也成为“诗意空间”的最重要代表。
结构出诗词中的场景是营建诗意园林的直接办法。在造景时融入诗篇的情感表达,散步园中,可以得到文人的诗词意境及理学所寻求的“内在于物”的境地。彻底隐居山林不现实,造园成为文人们退而求其次的避世办法。北宋郭熙在《林泉高致》中称,“可游、可居”是为山水最高品,也是山水画最高品。园林、诗、画、园记同享着能发生共鸣的山水意象,可以说,此刻一切的艺术办法组成了文人们完好的江南山水意象,缺一不可。