前史长卷千年传承——写在我国纸币千年金银留念币发行之前

  钱银是为了更好的前进买卖功率而用于交流的中介产品，在前史上表现为多种方式，包含贝币、金属币、纸币等等。北宋时期，纸币“交子”诞生，创始了国际钱银史的新纪元。千百年来，纸币的流转和运用在促进国际政治、经济、文明开展，推进人类文明前进方面发挥了巨大效果。

  近来，我国金币集团有限公司面向社会发布了我国纸币千年金银留念币规划图稿，为钱币集藏爱好者揭开了该项意图奥秘面纱。这套留念币包含150克长方形金币、8克长方形金币、30克长方形银币各1枚，反面图画主题鲜明，以特别的视角展示了我国纸币开展的光芒前史。值纸币千年金银币行将发行之际，笔者谈一谈个人对规划图稿的了解。

  150克长方形金币反面图画主题为“富贵蜀都”，描绘了北宋时期成都一隅商贸昌盛的现象。画面上部最远处，山峦绵亘不绝，呈现了成都四面环山的地貌特征。由远及近，各类商贸修建密密麻麻，客商来往、工人劳动的情形记忆犹新，浓郁的贩子气味扑面而来。此情此景，正如我国古代名画《清明上河图》所展示的北宋街景那般生动天然，但这却并非来自古画，而是规划师以手绘原创方式呈现出来。

  近看画面左下角，一处把角的商铺在周围环境的比照下显得分外杰出，店门口的招牌上书“交子铺”，门口堆积着一捆捆等候递送的铁钱，标明这里是兑付交子的铺户。北宋初年，铁钱成为四川的主要钱银，因为其价值较低，分量又大，对行旅、买卖极为不方便，为习惯产品买卖的需求，社会急需一种能够替代铁钱，便于流转的交流前言。在这种布景下，纸币“交子”诞生了。所谓“交子”，是古蜀四川的方言中票证、票券的概称，有交合收据和存根、取钱给存户的意思，其实便是一种存款凭据。金币画面右侧的独轮车上满载货品，工人们轻装上阵，工头容貌的男人坐在一旁指挥装车和堆放，楼上两位看客好像在争论着什么，这一些细节丰厚了画面的趣味性。

  30克长方形银币反面图画主题为“纸币诞生”，以数字“1024”串联起4幅画面，展示了我国纸币千年的开始——官交子的诞生。2023年3月24日，由我国钱币学会主办，四川省钱币学会、成都交子金控集团协办，交子金融博物馆承办的“留念纸币诞生1000年学术会议暨我国钱币学会学术年会”在成都举行。会议达成了四个重要一致：其一，交子是国际上最早的纸币。其二，交子诞生日以益州交子务建立的时刻为准，即天圣元年十一月二十八日（公历1024年1月12日）。其三，传世的“千斯仓”版不是北宋交子印版，其真伪存疑，现在没有发现公认的北宋交子及其印版什物。四是主张将纸币的创造列入中小学教材，与四大创造并排。也正因如此，金币画面中的数字“1024”正是交子的诞生之年。

  据传，交子的雏形是“飞钱”，呈现于唐宪宗时期。《书·食货志》记载：“（宪宗）时，商贾至京师，委钱诸道进奏院及诸军诸使大族，以轻装趋四方，合券乃取之，号飞钱。凭纸券取钱而不用运送，钱无翅而飞，故曰‘飞钱’。”虽然称之为钱，但飞钱本质上是异地汇兑的信誉凭据，并不具有钱银的功能。而交子则又分为“私交子”和“官交子”，前者是民间盛行的收据，后者才是官方发行的纸币。1024年，朝廷建立益州交子务，标志着纸币正式诞生。

  浓缩于数字“1024”中的画面，会集展示了商贸活动、钱银运送和交子兑换运用等场景。当成捆的铁钱与薄薄的交子比照，其简便的优势便直观地反映出来。数字中各式精巧的纹样根据了宋代的审美风气，数字后边的布景底纹则为纸币中常见的防伪斑纹，前后图纹的比照，显得妙趣盎然。一条丝带盘绕在数字之间，既展示了装修的效果，又表现了漫长长远的意义。众所周知，我国古代四大创造别离是造纸术、指南针、火药及印刷术，而纸币的流转和运用作为中华民族对人类钱银开展史的原创性奉献，并不次于上述创造。

  8克长方形金币反面图画的规划方法与30克长方形银币类似，其主要不同之处在于币面数字变为“1000”，以表现我国纸币“千年进程”这一主题。金币数字中的画面别离取自“行在会子库”铜钞版、至元通行宝钞、大明通行宝钞、大清宝钞和第五套百元人民币。

  其间，数字“1”内为人民币部分图画。人民币是中华人民共和国的法定钱银，诞生于1948年12月1日，至今已发行五套人民币，构成纸币与金属币、一般留念币与贵金属留念币等多种类、多系列的钱银系统。现在，人民币是第五大国际储藏钱银、第五大付出钱银，在国际钱银基金组织（IMF）特别提款权钱银篮子中的权重排名第三。在笔者看来，这个“1”既表现了人民币对我国纸币千年发行进程的承继效果，又杰出了人民币的开展关于国家和国民的重要意义。

  后边的3个数字“0”则代表了纸币在我国古代和近代钱银开展中的各个重要阶段。

  第一个“0”内的画面由“行在会子库”铜钞版（上方）和至元通行宝钞（下方）部分图画一起构成。而在我国国家博物馆保存着国际现存最早的钞版——“行在会子库”铜钞版，是印制南宋代表性纸币“会子”的东西。其间，铜钞版上的“行在”是指南宋首都临安，“会子库”曾谓“会子务”，是会子的发行机关。南宋绍兴三十年（1160年），会子在临安初次发行。至元通行宝钞则诞生于1260年，值得一提的是，元政府为合作纸币发行而公布的《至元宝钞通行条画》十四款，是国际上最早的较齐备的币制法令，对后世的纸币流转准则发生了重要的影响。

  第二个“0”内的画面取自负明通行宝钞部分图画，此宝钞又称洪武宝钞，是明初流转的钱银，诞生于洪武八年（公元1375年），一向流转至嘉靖元年（公元1522年）。

  最终一个“0”内的画面取自负清宝钞的部分图画。大清宝钞始发行于咸丰三年或四年（1853年或1854年），是清朝官方发行的一种纸币，其面值以制钱方式折算，面额从五百文到百千文不等，在市场上与白银、制钱及官票一起参加流转。

  与30克长方形银币相同，8克长方形金币反面图画的数字之间也盘绕着一条丝带，涵义我国发行纸币的传统继往开来。

  总而言之，纸币不光见证了我国千年王朝的兴衰改变，还承载了独具特色的我国钱银文明。能够意料的是，我国纸币千年金银留念币的发行，也将在遍及我国纸币发行史、建立国民文明自傲等方面发生有利而深远的影响。